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都以為“通天塔”根本不存在,結果,它的遺址竟然被德國人發現了

2020-07-31 15:01 評論數:

宗教傳說中的高塔“巴別塔”是《圣經·舊約·創世記》第11章故事中人們建造的塔。根據篇章記載,當時人類聯合起來興建希望能通往天堂的高塔;為了阻止人類的計劃,上帝讓人類說不同的語言,使人類相互之間不能溝通,計劃因此失敗,人類自此各散東西。此事件,為世上出現不同語言和種族提供解釋。

可以說,歷史上能印證一個地區或一個民族的文明的,大抵就是一些建筑了,它聚集著建筑學美學、設計以及文化等特征,只是在歲月的消磨中,很多都只留存于故事之中。人們苦尋不得結果時,總會質疑這些輝煌的建筑是否真的誕生過,或者懷疑它是否是人類的產物。就如這千年前的通天塔一樣,大家一度只認為它就是一個傳說,在那個荒蠻的時代,怎么能造出如此氣勢磅礴的建筑呢?

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不過,考古的發現證實這并非神話,它確實存在過。

剛開始時,考古專家并沒有認為他們的發現就是通天塔的遺存。他們一度認為應是空中花園的遺跡,空中花園的工程量更是宏大,整個一個現代社區的古代版,而且,意境相當唯美。

這項工作開始于1899年3月,來自德國的考古工作者,開始在幼發拉底河畔探尋千年前的文明痕跡,這距離巴格達南面有100多公里。這項工作持續了有10多年,后來,發現了一處拱形的建筑廢墟,所用材質為石塊和泥磚,中間還有一口正方形的大井。這處遺跡的確認,多虧了后來出土的一塊石碑,上面明確記載了通天塔的位置和式樣,自此考古工作者才確定,他們找到了2000多年前的通天塔塔基遺跡。而且,這項考古工作,也找到了改建于公元前605年的巴比倫古城的遺跡。

歷史上的通天塔,確切意義上來說,是經歷過破壞又再建的。最早的那個通天塔,早在公元前689年,就毀于戰爭了,那時的巴比倫被亞述國占領。后來,尼布甲尼撒二世建立起新的巴比倫,他又下令建造通天塔。這座塔高90米,塔基基本為正方形,邊長大概為91米。重修的通天塔,一共有七層,屬于那種層疊累加的建筑手法。當地缺乏質地結實的巖石,所以,所用建筑材質都為磚,和這個地區的其他廟塔一樣。不過,用這種材質筑成的建筑,外表看起來會顯得很是乏味,就是一面巨大的磚墻罷了。

不過,手藝靈巧的工匠們,借助斜橋和斜形的階梯,用支撐的墩做裝點,從視覺上看,讓外墻頓時被有機“分割”了。就算放于現在,這種手法也是相當巧妙的,而且,更符合建筑美學。在傳說中,當地修筑通天塔,就是為了方便天上的神仙“歇腳”。它最早于5000多年前就有,那時大地上幾乎還處于未開化狀態,如此的宏偉建筑自然讓人有了疑問:這真是神仙從天上來到凡間的經過之處?還是另有其他用途?當年,尼布甲尼撒二世可是下令要所有的人,不論民族和地區,都要派出人來修塔。

這在后人看來,這塔和那些神廟的作用應是一樣,都是屬于宗教建筑。

因為,在當時巴比倫人的認知中,巴比倫的王位就是馬爾杜克授予的,而那些僧侶們,自然就是馬爾杜克的仆人。在神授王位的意識左右下,民眾要想獲得神的庇護,自然得有所“奉獻”,那么,這通天塔就是最好的禮物了。每年這里都會舉行大規模的活動,那些信徒們都會趕來朝拜。既然,通天塔有如此重要的宗教意義,故而,尼布甲尼撒二世決定再次建塔,自然也是為了他自己權利需要。

在考古學家和歷史學家看來,那些祭祀活動,只是通天塔建成后的常規典禮活動,而后來不惜耗費大量人力再重建,當時的國王莫過于通過此舉,來鞏固自己是神授的君王形象。同時,他還能借此換得僧侶們的好感。那時的美索不達米亞,可是宗教盛行,僧侶可以說是一群隱形的“統治者”,從精神到財富,他們控制著當地的人們。坐上王位的尼布甲尼撒二世自然會和他們聯手,更好維持著自己的政治統治。

所以,通天塔這時其實已經成了送給僧侶們的禮物。

后人讀到它的故事時,總是驚嘆于那時人們的智慧,而不太會多想那些事情后面的另一層含義,如此壯麗的建筑,若是烙上一些政治印記,該顯得是多么的世俗。不過,史上這些宏偉的建筑,還真的都逃不過統治者的個人意志。只是再璀璨的文明,若沒有更有力的統治者去保護,也還一樣飄散于時光中。就如這后來的通天塔,在公元前484年,又毀滅于戰火之中。

那時的人們,也許并不認為這些建筑是屬于自己的,所以,戰火中這些建筑往往最受傷。想來也是,統治者修筑它時,何曾動過念頭:“這是為民眾而建,所以,它應該屬于民眾。”

參考資料:

【《兩河流域文明歷史》、《巴別塔之夢》】

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